Tại sao ông Công ông Táo lại cưỡi cá chép (mà không phải là cá khác) lên chầu trời?

Vì trong tất cả các loài sống dưới nước chỉ có cá chép là có thể vượt qua vũ môn lên trời và hoá thành rồng được.

Tương truyền rằng, cá chép khi muốn trở thành con rồng phải qua 3 kỳ thi. Mỗi kỳ thi như vậy là lên gần trời hơn một chút, phải qua những ghềnh thác cao.

Bài thứ nhất là phải búng đuôi qua một cái thác cao, hiểm trở. Khi cá chép búng qua được thì đuôi thay đổi, có sức mạnh hơn.

Qua bài thứ 2, sóng gió mưa vần vũ dữ dội hơn nhưng cá chép vẫn vượt qua. Lúc này, một nửa mình cá chép đã hóa rồng.

Sau khi búng qua được bài thi thứ 3 thì toàn thân cá chép hóa thành rồng".

=> Dân gian vẫn tương truyền sự tích “cá vượt vũ môn” để nói đến việc cá chép hóa thành rồng bay lên trời. Cá chép hóa rồng còn mang ý nghĩa của sự thăng hoa, biểu tượng của tinh thần vượt khó, sự kiên trì, bền chí và tượng trưng cho nhân cách thanh cao, tiềm ẩn, hướng đến một kết quả tốt đẹp.

Có lẽ do từ truyền thuyết Cá chép hóa rồng, nên dân gian xưa chọn con cá chép. Vì Thiên Đình không phải là nơi dễ dàng đến, người ta thường ví Khó hơn lên Trời mà. Nên nếu chỉ là 1 con vật tầm thường như trâu, ngựa hay thậm chí chim chóc cũng sẽ ko đủ khả năng để đưa Ông Táo lên đến trên Trời. Chỉ có con rồng vừa linh thiêng, vừa mạnh mẽ, vừa có thể bay, đến đâu tùy thích thì họa may mới có thể đưa Ông Táo lên Thiên Cung cho kịp giờ vào chầu. Mà rồng thì chắc chắn ko có đi ngất ngơ dưới hạ giới số lượng lớn, mà có có cũng ko bắt đc. Nên chỉ còn con cá chép, với việc có khả năng đến đc Vũ Môn để hóa rồng, mới đủ khả năng làm xe đưa Ông Táo.