Tại sao ở Việt Nam chỉ phát triển được du lịch tâm linh chứ ít thấy du lịch văn hóa?

Cá nhân em nghĩ du lịch văn hóa mà điển hình là ở khía cạnh di tích lịch sử đang từng bước phát triển ở Việt Nam, tuy nhiên so với những kiểu du lịch tâm linh thì vẫn chưa thể cạnh tranh và thu lại lợi nhuận cao.Nếu hiểu rộng hơn thì du lịch văn hóa bao gồm việc tìm hiểu đời sống sinh hoạt, cả những di tích lịch sử, kiến trúc-nghệ thuật và các yếu tố khác đã hình thành nên phong tục lối sống của dân địa phương. Trong đó du lịch tâm linh hay tham quan những di tích lịch sử cũng thuộc phạm trù du lịch văn hóa.Theo số liệu thống kê năm 2015 của WTO (World Tourism Organization) cho thấy du lịch văn hóa đóng góp khoảng 37% du lịch toàn cầu và dự kiến sẽ tăng 15% qua mỗi năm. Về du lịch văn hóa thì em nghĩ ở Đông Nam Á có Campuchia và Thái Lan đang làm khá tốt. Chẳng hạn nhắc đến Campuchia, thế giới sẽ lập tức nghĩ ngay đến văn hóa Angkor, riêng ở Chiang Mai (Thái Lan), chính phủ cũng khuyến khích người dân sử dụng tiếng địa phương là tiếng Kham Muang song song với tiếng Thái, mặc đồ truyền thống và sản xuất các mặc hàng thủ công mỹ nghệ.Ở Việt Nam em thấy có nổi bật một số kiểu du lịch văn hóa sau: du lịch chợ nổi ở Cái Bè (Tiền Giang), Cái Răng (Cần Thơ); tham quan các miệt vườn trái cây ở Lai Vung (Đồng Tháp), Cái Mơn (Bến Tre); tham quan làng nghề dệt vải của người Chăm ở An Giang, khám phá đời sống của đồng bào ở khu vực Tây Nguyên hay Tây Bắc. Còn về những khu di tích lịch sử, đúng như chị nói, vẫn chưa làm tốt. Đa phần những khu di tích phải được lồng ghép với các chuyến du lịch tâm linh hay tham quan đời sống. Lý do khiến du lịch tâm linh ngày một phát triển là vì 80% người Việt có thiên hướng theo đạo Phật, trong đó có khoảng 10 triệu tín đồ Phật giáo. Đây có lẽ là nguyên nhân khiến các đền chùa ngày nay trở thành nguồn thu lớn của các địa điểm du lịch.Còn lại những khu di tích, lịch sử ở Việt Nam đang làm khá chán. Chẳng hạn em có tham gia một vài chuyến đi về nguồn, chủ yếu sẽ được hướng dẫn viên thuyết trình một cách khuôn sáo, về lâu về dài tạo ra sự nhàm chán. Một phần cũng do đời sống trí thức ở Việt nam chưa cao. Ví dụ du khách nước ngoài đến Ý, Pháp, họ sẽ tham quan các nhà hát lâu đời, lắng nghe những câu chuyện lịch sử thú vị xoay quanh các tòa tháp kì vĩ. Còn người dân mình lại chẳng mấy thích thú khi lắng nghe lịch sử. Ở khía cạnh chủ quan, em nghĩ di tích kiến trúc ở Việt Nam còn hạn chế về tính chuyên môn nghệ thuật nên chưa thật hấp dẫn du khách.Mới đây em cũng vừa đọc được tin là Chùa Bà Đanh ở huyện Kim Bảng, tỉnh Hà Nam đã thu phí khách đến viếng (30 nghìn một người). Lý do là chùa đã trở thành di tích lịch sử, mà tham quan di tích thì phải bỏ tiền. Trong khi đi chùa bình thường thì miễn phí hoặc ít ra người dân sẽ tự bỏ tiền trong cảm giác tự nguyện, thoải mái hơn. Chính điều này đã trở thành lí do gây trở ngại và khiến các khu di tích, lịch sử đang ngày càng vắng khách nếu không muốn nói là mất khách.

Ảnh: Vntrip.vn